Есть много общепринятых "методов". Но вопрос не в методе, а в том, что имеено сам человек вкладывает в понятие "духовный рост". Можно ходить на службу в церковь, петь псалмы и соблюдать пост, но при этом не сдвинуться по пути духовного развития ни на шаг. А можно пахать в поле от рассвета до заката и постигать при этом жизнь и взаимосвязи, осознавать единство всего сущего и расти духовно.

Например, аскеза: "вид духовной практики, преднамеренное самоограничение, самоотвержение, либо исполнение трудных обетов, порой включающий в себя самоистязание. Цель аскезы — достичь определённых духовных целей, либо приобрести сверхъестественные способности."

Подобные методы в первую очередь направлены на изменение личности человека. Без изменений личности духовный рост невозможен. Однако, изменение личности духовный рост не гарантирует. Почему и встаёт вопрос о промежуточных критериях.